ادب
#تولیدی_حوزه_علمیه_خواهران_فاطمه_الزهرا_آبادان
بر فرض که انسان هیچ استعدادی برای عرضه نداشته باشد و هیچ موضوعی نباشد که به آن برای افتخار آفرینی تمسک کند! چنین انسانی تنها با #ادب می تواند به درجات رفیع و قله های بلند کمال برسد.
ادب زمینه ساز رشد است. انسان با ادب علم همراه با عمل دارد. انسان عملگرا خیلی بهتر از انسانیست که محل تجمع علم های بسیار و بی مصرف است..
اگر همه چیز داشته باشم و ادب نداشته باشیم, ” هیچ چیز ” نمی شویم.
اولیا الله بین مردم هستند, آنها گمنامند و کسی آنها را نمی شناسد. ادب به انسان ها به همین جهت است.
بی ادبی به اولیا الله سبب نزول بلای الهی می شود. پس باید به همه ادب کرد.
اگر انسان ادب کرد.. به سبب آن عملِ نیکو پیدا میکند و در پرتو عملِ نیکو منبع علم می شود و این سه عامل برای انسان بس است..
ادب ——> عمل ——-> علم
*نکته: خود شیرینی + وانمود به با ادب بودن خوب نیست.
*نکته: خطا ایرادی ندارد..ممکن است انسان سهوا دچار بی ادبی شود که با توبه و عذرخواهی رفع و رجوع می شود.
*نکته: تمایز ادب از سر تملُّق و یا صداقت ” فورا ” مشخص می شود.
*نکته: رعایت سلسه مراتب در بیان عیب دیگران ادب است. مثلا پسندیده نیست فرزندی به مادر بزرگ خود عیب او را متذکر شود ولی می تواند عیب های پدر و مادر خود را با زبان خوش , بیان مناسب و راه های مختلفی که گفته شده, بیان کند. فرزند می تواند عیب مادر بزرگ خود را از طریق مادر خود ( با حفظ پوشیدگی موضوع) به او برساند.
منبع: سرکار خانم استاد طاهرپوریانی _ 96/7/16 _ درس احکام
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
کتب پیشنهادی رهبری
“کتابهایی که رهبر انقلاب توصیه به خواندن آن میکنند”
بینوایان اثر ویکتور هوگو.
ایشان میفرمایند بهترین رمانی است که درطول تاریخ نوشته شده،این کتاب،کتاب جامعه شناسی،تاریخی،انتقادی،الهی وکتاب محبت وعشق وعاطفس.
دن آرام اثر ویل میخائیل شولوخوف
این اثر جاویدانه ادبیات جهان بشمار می رود که به شیوه رئالیسم اجتماعی به نگارش درآمده.گریگوری قهرمان نخست آن است که شخصیتی دوست داشتنی،شجاع وخستگی ناپذیر است
مهاتماگاندی اثررومن رولان
که بعد ازمرگ گاندی دررابطه باشخصیت او نگارش کرد که رهبر میفرماید درمیان بسیاری ازصفات برجسته ی گاندی دوصفت بیش ازهمه قابل ذکر است:نترسیدن ونداشتن نفرت
گذر ازرنج ها اثر آلکسی تولستوی
که بزتجربه های گرانبهای تاریخی مردم روسیه از1914تا1919بناشده.وازدید یک اشراف زادس
فرهنگ جبهه اثر سید مهدی فهیمی
که زبان عامیانه وشوخ طبع های موجود دراین کتاب ازویژگی های بارز این اثر می باشد
نورالدین پسر ایران اثر معصومه سپهری
یکی اززیبا ترین نقاشیهای صفحه ی مرکار واعجاز گونه ی هشت سال دفاع مقدس است.هم راوی وهم نویسنده درهنرمندی سنگ تمام گذاشته اند
یار کجاست اثر رحیم مخدومی
راجع به سفرنامه حج است.
پایی که جاماند
ایشان فرمودند پس ازمطالعه این کتاب تاکنون کتابی نخوانده وسخنی نشنیده ام که صحنه اسارت مردان ما درچنگال نامردان بعثی عراق را آن چنان دراین تصویر کشیده شده باشد.
نویسنده: ازهار طاهری
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
تصویر: سیده سبا میرزمانی
بخشندگی خداوند
بخشندگی خداوند مهربان تاچه اندازهاست؟!
رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:
زمانی که شما برای وضو گرفتن برمی خیزید،گناهانتان ازجوارح فرومیریزد. وقتی روی به قلب خود متوجه خداشوید، مانند روزی است که تازه متولد شده اید، پاک ومطهر و اگر بین دونماز سهوی ازشما سربزندنماز بعدی پاکتان میکند.
نمارهای پنج گانه برای امت من حکم نهر جاری رادارد که درخانه واقع باشد، چگونه است وضع کسی که بدنش آلودگی داشته باشد وخود راروزی پنج نوبت خودرا درآب شوید؟ این نعمت ازرحمت وبخشش های پروردگار توست.
منبع : اسلام شناسی ، ص ۵۵
نویسنده:ازهار طاهری
❣تَحبِس الدُعا ❣
?گاهےاگر دعایت مستجاب نشد
سر برسجده بگذار
یک دل سیر گریه ڪن
شاید لازم باشد میان گریه هایت بگویے
?اللهُمَ اغفِرلیَ الذُنوبَ الَتی تَحبِسُ الدُعا?
نویسنده: نگین آلبوغبیش
عقل
باوجودعقل چه نیازی به دین است و گستره این نیاز تاکجاست؟
امام صادق علیه السلام خطاب به هشام فرمود: ای هشام! همانا که خداوند برمردم دوگونه حجت دارد: حجتی آشکار وحجتی پنهان؛ حجت آشکار او، رسولان، پیامبران وامامان هستند و حجت پنهان عقول ایشان است1
و خطاب دیگر ایشان به هشام: ای هشام! همانا خدای متعال حجت ها را برای مردم، به وسیله عقل هایشان کامل کرد و انبیا رابه وسیله بیان یاری نمود.
منبع:
1. اصول کافی، ابی جعفربن یعقوب کلینی, ج1، ص16
محقق: ازهار طاهری
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
دل شکستن
❤️علم پزشکی ثابت کرده است که شکستن دل واقعیت است.
یعنی وقتی دل کسی میشکند در قلب اتفاقی می افتد؛ مثل یک خون ریزی کوچک یا یک جراحت…
که حتی می تواند منجر به سکته قلبی شود…
تو دوست خوب من…
هم مراقب دل خودت باش
هم دل دیگران…
دل شکستن هنر نیست…
مواظب عواقبش باش
از عواطف انسانی که ارگانهای بدن را ضعیف میکند:
۱- عصبانیت: کبد را ضعیف میکند.
۲- غم و غصه: ششها را ضعیف میکند.
۳- نگرانی: معده را ضعیف میکند.
۴- استرس:قلب ومغز را ضعیف میکند.
۵- ترس: باعث از کار افتادن کلیه ها میشود.
جلوگیری از این عواطف منفی میتواند باعث سلامتی شما گردد، پس خونسرد باشید، خوب نگاه کنید، خوب احساس کنید و خوب عمل کنید.
شاد باشید و درهمه حال لبخند بزنید.
هر روز، پلکهایت فصل جدیدی از زندگی را ورق می زند، سطر اول همیشه این است:
“خدا همیشه با ماست”
پس بخوانش با لبخند..
نویسنده: زهرا باشی
تایپیست:نگین آلبوغبیش
گرافیست:سیده حدیث موسوی
شهید مدافع حرم احمد مشلب
شهیداحمد مشلب
محل تولد:نبطیه کشور لبنان
محل شهادت:منطقه الصوامع إدلب سوریه
تاریخ تـولد:۱۳۷۴/۶/۵
تاریخ شهادت:۱۳۹۴/۱۰/۱۲
وضعیت تأهل:مجرد
معروف به شهید Bmw سوار لبنانی
?رتبه 7 تکنولوژی اطلاعات(it)در لبنان
کیفیت شهادت:در منطقه ی الصوامع استان إدلب طـی عملیـاتی در مواضع داعـشی ها بر اثر برخورد بمب هاون60 و اصابت ترکش های زیاد علی الخصوص سر و پا همان لحظه به درجه رفیع شهادت نا٦ـل شد
❤علاقمند به:ائـمه اطهار(سلام الله علیه السلام) و خصوصا امام رضا(ع) و امام زمان(عج الله)
?قسمتی از وصیت شهید در باره ی امام زمان (عج الله):خدا تورو کمک کند ای امام زمان زیرا که تو منتظر ما هستی…
❤اگر ما خود رو اصلاح کنیم آقا ظهورمیکند
⭐دنیـا را همه میتوانند تصاحب کنند اما آخرت را فقط با اعمال نیک میتوان تصاحب شد⭐
نویسنده:نگیـن آلبـوغبـیش
تایپیست:نگـین آلبوغبیش
چادر فقط یک حجاب نیست
چادر یک حجاب نیست فقط!
چادر یک سبک زندگیست
من چادری هایی می شناسم که با اصل دین مخالفند!
تاریخ هم پر است از عمامه به سرهایی که تیشه به ریشه ی دین زدند!
چادر یک سبک زندگیست. باید آنگونه که در شأن چادر است زندگی کرد..
چادر را دست کاری نکنیم
نویسنده: نگین آلبوغبیش
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
چکیده کتب آسمانی در کلام امام علی (ع)
امیرالمومنین (ع) فرمودند: ” تورات,انجیل,زبور و قرآن را خوانده ام و از هرکتاب کلمه ای انتخاب کرده ام,
از تورات : هرکس سکوت کرد,(از بلاها و مهلکه ها) نجات یابد.
از انجیل: هرکس قانع باشد, سیر می شود.
از زبور: هرکس شهوات را ترک کند, از آفات در امان می ماند.
و از قرآن: هرکس به خدا توکل کند, خداوند او را کفایت می کند.”
منبع:مواعظ العددیه, آیت الله مشکینی, ص 22
محقق: ازهار طاهری
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
برکت
?مفهوم واقعی برکت چیست؟
از پیامبر(صلی الله علیه وآله) پرسیدند: برکت در مال یعنی چه؟
درپاسخ، پیامبر مثالی زد و فرمود:
” گوسفند در سال یکبار زایمان می کند وهر بار هم یک بره به دنیا می آورد. سگ در سال دو بار زایمان میکند و هربار هم حداقل 7-6 بچه.“
به طور طبیعی شما باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است.
ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ درکنار آنها چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت. در تمام عمر حتی یک گله سگ را ندیده ایم .اما گله های گوسفند فراوانی را دیده ایم!
و این در حالی است که در هر ثانیه میلیونها گوسفند ذبح می شوند!
مال حرام اینگونه است:
“فزونی دارد ولی برکت ندارد.”1
منبع:
1.بیانات آیت الله بهجت(ره)
محقق: سیده حدیث موسوی
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
عکس: سیده سبا میرزمانی
چرا باید در حق دیگران دعا کنیم؟
حضرت زهرای مرضیه(س): الجار ثم الدار1
امام صادق (ع) می فرمایند: “هرکس در پشت سر برادر مومنش برای او دعا کند, از عرش ندا می شود:
برای تو صدهزار برابر مثل او است (صدهزار برابر برای توست.)”2
این درحالیست که اگر برای خود دعا کند به اندازه همان یک دعا به او داده می شود.
پس برای دعای تضمین شده ای که صدهزار برابر آن داده می شود, بهتر است از دعای شخص دعاکننده برای خود, که معلوم نیست مستجاب بشود یا نه.
حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا, امام زمان (عج) دعا کند, چه می شود؟ یقینا بهترین ها برایش رقم میخورد..
اَللَهُمَّ عَجِّل لِوَلِیکَ الفَرَج
منابع:
1. بحارالانوار، ج 43، ص 81 و ج 89، ص 313 و ج 93، ص 388 .
2.من لایحضره الفقیه, ج 2, ص 212
نویسنده: سیده سبا میرزمانی
تایپیست: سیده سبا میرزمانی
عکس: سیده سبا میرزمانی
آیا حضرت محمد(ص)هم زبان ما ایرانی ها بود؟
⛔️ شبهه: ویژه مسلمانان بی اطلاع ایرانی
سورﻩابراهیم_آیه۴ «وَ مَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُول اِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ» معنی:
(ما هیچ پیامبرى را، جز به زبان قومش نفرستادیم)
ای مسلمانان ایرانی… آیا محمد هم زبان شما بود؟ با این حساب محمد پیامبر شما نیست و باید زرتشت پیامبر ایرانیان باشد. این هم سند از داخل خود قرآن ✅◀️
پاسخ شبهه: ⛔⛔⛔
الف – آیه مبارکه به شرح ذیل است: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» (ابراهیم - 4) ترجمه: هيچ پيغمبرى را جز به زبان مردمش نفرستاديم، تا (احكام را) براى آنان بيان كند، و خدا هر كه را بخواهد گمراه، و هر كه را بخواهد هدايت مىنمايد، و او عزيز و حكيم است. معنا و مفهوم آیه این است که هیچ یک از پیامبران را از آسمان نفرستادیم. بلکه از میان مردم و اقوام برانگیختیم و با هیچ یک نیز به زبان جن، یا ملک، یا موجود ناشناخته یا زبان خارجی و … سخن نگفتیم، بلکه به همان زبان خودش و قومش که از میان آنان برانگیخته شده است سخن گفتیم. حال کجای این آیه نشان میدهد که محدودهی رسالت هر نبی فقط همان محدودهای است که با آن زبان سخن میگویند؟ به راستی وقتی حضرت موسی (ع) از مصر به فلسطین و بیتالمقدس و از آنجا به دیار دیگر سفر نمود، زبان همهی آنها یک چیز بود، یا گروهی ابری، گروهی عربی و گروهی به زبانهای دیگر تکلم میکردند؟
ب – اگر میخواهند در اثبات ضرورت زرتشتیگری ایرانیان به امر الله، رسول الله (ص) و قرآن کریم استناد کنند، پس باید ابتدا به آنها ایمان آورند. یعنی اول اسلام آورند. و سپس به آیاتش استناد کنند. حال کدام دینی امر میکند که لطفاً از این دین خارج شوید؟!
ج – اگر به الله، رسولالله (ص) و قرآن اعتقاد و باور دارند، نمیتوانند یک آیه را قبول کنند و آیات دیگر را نادیده گرفته یا رد کنند. همان قرآنی که فرمود با هر رسولی به زبان خودش و قومش تکلم میشود، فرمود: موسی و عیسی (ع) را برای قوم بنیاسرائیل فرستادم، اما حضرت محمد (ص) را برای همه بشریت فرستادم: « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» (سبأ - 68) ترجمه: و ما تو را يا محمد (ص) نفرستاديم مگر براى همه مردم جهان، تا آنان را (به پاداش كار نيك) بشارت دهى (و از عذاب كار بد) بترسانى. ولى مردم اكثراً نمىدانند.
د – حال برگردیم به مسئله دین زرتشت و ایرانیت. اگر میخواهند بر ملیت زرتشت استناد کنند و ملیت را اولی بر دیانت بشمارند، در ایران انبیای دیگری نیز (مانند دانیال نبی و انبیایی که در تخت فولاد اصفهان مدفون هستند و …) نیز وجود داشتند، چه ضرورتی دارد که بین این همه نبی، ایرانیها حتماً زرتشتی شوند؟ اگر میخواهند به مقولهی زبان استناد کنند، وضع بدتر میشود، چرا که زرتشت و کتابش اصلاً فارسی نبوده است. بلکه به زبان «اوستایی» مشهور است. زبان فارسی نیز از دورهی هخامنشیان و در میان قوم آریایی رواج داشت که به سنسکریت و زبان اوستایی نیز نزدیکیداشت. و ایرانی و زبان فارسی نیز از همان دوران تشکل آریاییها شکل گرفت. زبان اوستایی نیز زبانی بود که فقط در میان قومی در شرق ایران که دقیقاً ثبت نشده در کدام منطقهی آن رایج بوده است.
ھ – بنابر این اگر زبان یک پیامبر ملاک باشد، اولاً در همان موقع نیز فقط اهالی یک منطقه از شرق ایران باستان مخاطب زرتشت بودند و به زبان اوستایی تکلم میکردند و نه همهی ایران و ایرانیها و ثانیاً بنا بر همین استناد و استدلال، تکلیف فارسی زبانان آن عصر، یا آذریزبانها، کرد زبانها، بلوچ زبانها و … چه میشود؟ آیا باید برای آنان نیز پیامبری با زبان خودشان بیاید؟ اگر پاسخشان مثبت است، پس زرتشت متعلق به همه ایرانیها نبوده است. مگر نمیگویند که هر پیامبری مخصوص قومی است که به آن زبان سخن میگویند. لذا نه در گذشته [حتی زمان حیات شخص زرتشت] و نه در طول تاریخ و نه اکنون، زرتشت دین همهی ایرانیها نبوده و نمیتوانسته باشد و نیست.
و – به رغم تحقیقات گسترده، تاریخ پیدایش زرتشت اصلاً مشخص نیست، چه رسد به زبان او و کتابش. برخی قدمت او را حتی شش هزار سال پیش بیان کردهاند. اغلب ایران شناسان ده تا یازده قرن قبل از مسیح را بیان کردهاند. ارسطو و اودوکسوس و هرمی پوس نوشتهاند که زرتشت پنج هزار سال پیش از جنگ تروا میزیسته است. منابع دوران رواج زبان پهلوی، زایش او را سه قرن قبل از اسکندر مقدونی بیان کردهاند. در هر حال اصلاً معلوم نیست که چه زمانی و در کجا به دنیا آمده و به چه زبانی تکلم مینموده و با چه خطی مینوشته است؟ جالب است که مدعیان ضرورت زرتشتیگری ایرانیان و نیز اسلام ستیزان، به اسلام ک ه میرسند بهانه میکنند که دین 1400 سال پیش است، زبان کتابش عربی است و …، اما از ما میخواهند که به یک دین مربوط به شش هزار سال پیش یا بیشر، که اصلاً زبانش هم معلوم نیست برگردیم!
ز – نکتهی آخر آن که اصلاً کتاب زرتشت چیست و کدام است که دست کم مطالعه کنیم. در اذهان عمومی کتاب «اوستا» را به عنوان کتاب او معرفی میکنند، در حالی که اوستا کتاب زرتشت نیست، بلکه در طی چند قرن توسط موبدان زرتشتی نوشته است. همین موبدان در جشنی کتاب زرتشت را سوزاندند و خود کتابی به نام او دادند که منشاء پیدایش دین «مجوس» شد. دینی که ازدواج خواهر و برادر و ازدواج با محارم در آن اجباری بود. و اوستایی که الآن در اختیار است که الحمدلله با آن اوستای موبدان قرون بعد از زرتشت نیز متفاوت است. خود زرتشتیها مدعی هستند که نام کتاب اصلی «گاتها» است. که البته آن نیز به زبان فارسی نبود. بلکه به زبان یکی از اقوام شرق ایران که معلوم نیست کجاست بوده است. اما مهمتر این است که این کتاب اصلاً وجود خارجی ندارد که کسی بخواهد به آن رجوع کند.
ح – انصافاً باید اذعان داشت که دعوت به زرتشتیگری به بهانهی ایرانی بودن، دعوت به حماقت و سوق دادن به بیدینی است. چرا که اصلاً چنین دینی وجود خارجی ندارد که کسی بخواهد به آن رجوع کند یا نکند. و اگر مردم امروز بخواهند به نظریات اشخاص عادی به نام موبدان رجوع کنند، به همان فرضیههای فرویدیسم، داروینیسم، مارکسیسم، فمینیسم … که همه نشأت گرفته از نگاه مادیگرانهی «ماتریالیسم» هست رجوع میکنند که دست کم چهار پنج جمله مفهوم یا احیاناً چند فراز قابل تأمل داشته باشد. چرا زرتشتی شوند که نه زبانش فارسی بوده و نه اصلاً کتاب معینی دارد؟ آیا واقعاً انتظار دارند که یک انسان عاقل ایرانی، قرآن را با آن همه علوم در فلسفه، عرفان، احکام … و متکی بر استدلالهای عقلی و وحی را رها کند و به جرم ایرانی بودن به خرافات برگردد؟! آیا این اهانت به شعور و فهم ایرانیها نیست؟
نویسنده:سیده حدیث موسوی
تایپیست: سیده حدیث موسوی